Tout ce qui suit concerne TB-500. Nous restons clairs, nous nous appuyons sur la littérature et distinguons ce qui est solide de ce qui reste ouvert.
À jour au 2025-09-09. Les chiffres et descriptions suivent la littérature publiée, pas le matériel promotionnel.
Cette étude, de même que celle, en 2009, d'Odile Buisson et Pierre Foldes, qui échographient pour la première fois le clitoris, mettent en évidence les relations anatomiques entre la paroi antérieure du vagin et le clitoris. En 2022, de nouveaux détails sur la structure du ligament suspenseur sont mis à jour, et l'ensemble de ses fonctions restent à explorer.
Sources : fr.wikipedia.org
La promotion d'une meilleure connaissance du clitoris a conduit à des expressions artistiques. En 2012, Sophia Wallace lance un projet d'exposition virale nommé Cliteracy : 100 Natural Laws, le premier terme étant un mot-valise composé de « clitoris » et « litteracy ». Ce programme artistique pluridisciplinaire vise à une meilleure connaissance du corps féminin et plus particulièrement du clitoris, en brisant les tabous. En 2017, Laurence Dufaÿ expose à Bruxelles une sculpture géante d'un clitoris de deux mètres et demi afin de lutter contre son invisibilisation dans l'espace public, que l'artiste assimile à une « excision intellectuelle ». En 2016, Odile Fillod en collaboration avec d'autres intervenants, réalise à des fins pédagogiques auprès de collégiens et lycéens, pour favoriser une représentation égalitaire des corps et des sexualités, un modèle numérique des plus précis de l'organe. Le fichier permettant la reproduction du modèle par imprimante 3D est par la suite librement mis à disposition. À partir de 2017 en France et de 2019 au Québec, la représentation correcte du clitoris progresse dans les manuels scolaires.
Sources : fr.wikipedia.org
==== Afrique et Proche-Orient ==== Contrairement à la circoncision, il n'existe aucune preuve formelle de la pratique de l'excision durant la période pharaonique. On en retrouve la trace dans des textes grecs concernant l'Égypte aux IIe et Ier siècles av. J.-C. ainsi qu'au VIe siècle apr. J.-C.. L'islamisation et l'arabisation ne freinent pas la pratique, absente du Coran mais évoquée dans des hadîths qui, en creux, indiquent que la circoncision est chose courante. Ceci pourrait refléter les normes culturelles préislamiques de la vallée du Nil. Durant l'âge d'or de l'islam, elle est donc pratiquée par certains groupes de musulmans, principalement en Égypte et probablement en Arabie. Elle est, au XIIe siècle, attestée chez les coptes d'Égypte, au XVIIIe siècle, chez les juifs d'Éthiopie. Exécutée par des femmes, l'excision fait l'objet de festivités. L'obligation de l'excision est discutée par les savants religieux arabes du Moyen Âge. La plupart s'accordent sur le fait qu'elle n'est pas impérative mais qu'elle est une noble action, ce qui conforte ou développe cet acte. Le chaféisme, une école de jurisprudence de l'islam sunnite, dont le foyer spirituel est en Égypte, est la seule parmi les sunnites et les chiites à déclarer l'excision obligatoire. Les auteurs arabes médiévaux rejettent en majorité la clitoridectomie et l'infibulation et conseillent de ne point trop couper, pour le bonheur de la femme et de son mari, préconisant l'enlèvement d'une petite portion du seul capuchon.
Sources : fr.wikipedia.org
L'excision de la totalité du clitoris contredit en effet la vision des juristes musulmans qui estiment que les femmes ont le droit à l'épanouissement sexuel. La femme doit être freinée pour ne pas tomber dans la luxure, mais le plaisir ne doit pas disparaître complètement car le mari ne respecterait plus son épouse. Ibn Qayyim al-Gawziyya justifie l'excision en la faisant remonter à Abraham. Sarah, jalouse que sa servante Agar ait réussi à concevoir avec Abraham, jure de couper trois des membres de sa rivale. Abraham, craignant de fortes mutilations, ordonne de percer les oreilles d'Agar et de la circoncire. Selon un conte populaire, c'est Sarah qui, dans un accès de jalousie, aurait circoncis Agar considérée comme la mère mythique de tous les arabes. L'excision est décrite comme un moyen de se souvenir et de faire revivre la coutume d'Abraham. À la fin du XXe siècle, l'excision est largement pratiquée dans de vastes régions d'Afrique subsaharienne, y compris dans des régions peu islamisées, mais elle est absente d'Afrique du Nord hors Égypte, ainsi qu'en Turquie. Elle est considérée comme un rite de passage. Elle est faite sur des filles bien avant la puberté. Certains mythes ou croyances de peuples africains expliquent que le clitoris est venimeux ou porteur d'une puissance maléfique, que l'excision augmente la fertilité, favorise l'enfantement, etc..
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TB-500 est résumé ici à partir de littérature publique : définition, contexte et points récurrents en pratique. Informations générales, pas un avis médical.
La recherche sur TB-500 repose surtout sur des travaux de laboratoire et des modèles animaux ; les données cliniques varient selon la substance.
La pureté et l'analyse (HPLC, spectrométrie de masse), une reconstitution correcte et un stockage adapté sont déterminants.%!(EXTRA string=TB-500)
Tous les mécanismes ne sont pas démontrés et une étude isolée ne fait pas une preuve globale. Les questions ouvertes sont signalées comme telles.%!(EXTRA string=TB-500)